六祖坛经 - 九经书院

行由品第一 · 六祖生平

惠能大师，俗姓卢，祖籍范阳，生于岭南新州。幼年丧父，家境贫寒，靠卖柴养母。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

惠能在五祖弘忍处得法，因这首偈语而受衣钵，成为禅宗六祖。

菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。须假大善知识示导见性。

般若智慧人人本具，只因迷惑不能自悟，需要善知识引导才能见性。

世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。

天天口说般若，却不认识自性中的般若，如同说食物不能饱。

佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

佛法就在世间，不离开世间而觉悟。离开世间寻找菩提，如同寻找兔子的角。

我此法门，以定慧为本。第一勿迷言定慧别。定慧体一不二，即定是慧体，即慧是定用。

定慧一体，定是慧的本体，慧是定的运用。定中有慧，慧中有定。

外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。

对外离一切相就是禅，对内心不紊乱就是定。外禅内定，才是真正的禅定。

忏者，忏其前愆；悔者，悔其后过。忏者，忏其从前所有恶业，愚迷憍诳嫉妒等罪，悉皆尽忏。

真正的忏悔是认识自性，从前念、今念、后念，念念不被愚迷染。

记载六祖为众人说法的因缘，展现禅宗"不立文字，直指人心"的教化风格。

法无顿渐，人有利钝。迷人渐契，悟人顿修。

佛法本身没有顿悟渐修之分，只是人的根器有利钝之别。迷惑的人渐渐契合，觉悟的人当下顿悟。